鬼寺凶灵

1848年，匈牙利爆发了由Kossuth领导的反抗奥地利Hap***urg统治的民族运动。不幸的是，这次革命失败了，奥地利人的霸权重新确立了起来。为了彻底根除传说中的Sandor Rozsa游击队，军队把嫌疑人集中关押在野外一个孤零零的工事中。当权者并不知道游击队的首领长得什么样子，但知道他就在这些囚犯中。于是他们对囚犯们展开了刻意设计的真假难辨的精神折磨。
　　他们找了些在农民暴动中杀过人的俘虏，加以威逼利诱。谁能在其他俘虏中找出比自己杀人更多的，或者能指出游击队首领，谁就会被赦免。长着一张懦弱面孔的主人公就是其中一个。他并不知道谁比自己杀了更多人，于是就利用一切机会了解别人，就像是军队派进俘虏中的奸细。他倒也不全是乱指认，有一次通过交谈，他了解到某个俘虏比自己多杀了一个人，于是马上报告给军队。那个俘虏被处死了。不过，这一行径终于被俘虏们察觉，他自然难逃厄运。
　　后来，因为战事变化，军队急需增员。于是俘虏们的“罪行”暂时不被追究，他们应征入伍，有的甚至是从刑场上直接前往军营的。其中有本事的人还被任命为小头目，组建了由俘虏组成的骑兵队。
　　训练热火朝天地进行着。然而，前线突然传来消息，形势又有突变，战争已经避免了。俘虏们欢天喜地，因为再也不用上前线送命。可是军官的目光仍然残忍，他又想起了俘虏们的“罪行”，命令再次将俘虏们抓起来审讯。那些人重新陷入绝望中。
　　这是杨索（Miklós Jancsó）的第一部故事片，带有鲜明的匈牙利色彩。它以现实主义为基调，平和朴素，但又默不作声地把形式主义融入其中。并且由于当时特殊的社会环境，它和许多东欧影片一样，以史喻今的意图非常明显——军队对俘虏的逼供方法和1960年代匈牙利政权的所作所为非常相似。
　　当然，作为成名作，《无望的人们》还展现了杨索不同他人的个性特征。比如镜头在几个人物之间的杨索式游动，有效地增加了影片的流畅感和空间感，这在他后来的影片中屡试不爽。就主题来说，杨索其后的几部作品也都是和这部《无望的人们》一样，选取了19世纪末或20世纪初匈牙利社会最动荡的历史年代。不过，正是因为这个原因，不了解匈牙利历史的人（可能是观众中的大多数）经常出现解读障碍。

杨豆豆的妈妈查出怀孕，家里可能要多一名成员。只有十岁的杨豆豆并不能理解这一切，他坚决不同意父母的爱只分一半给他，谈判失败，杨豆豆 “离家出走”。但没注意到，一直单独行动的他，已被刘东葛和何大胆两个人贩子盯上了。杨豆豆和孩子们与笨贼之间展开了一场令人啼笑皆非的智斗。最终在警察的帮助下，将两个笨贼绳之以法。在经过一系列事件之后，杨豆豆和父母相互之间多了一份理解与包容。    

这是一部行走式的纪录片，讲述三个纪录片的外行，寻找拍摄199名手艺人的故事。 片子没有华丽的画面，没有绝妙的悬念。它只展现真诚，安安静静地和你讲述一系列属于中国自己的、温暖的故事。

"在2007年2月的一个寒冷的夜晚，一位父亲开着车带着他两个孩子以及他怀孕的妻子出去散心，然而正当他们开心地享受着幸福美好的家庭时光，一辆车却毫无预兆地冲向了他们，这份美好在一瞬间化为泡影，而驾驶这辆汽车的是一个年仅17岁且满身酒气的少年，而这个家庭和这个少年的命运由此被彻底地改变了。父亲、怀孕的妻子以及他的两个孩子统统躺在地上，昏迷着，而那位醉酒司机也是醉醺醺地晕在车里。 过了一会，父亲克里斯·威廉稍稍清醒了，坐在他那辆几乎报废的车上，他回忆起了刚刚车祸的一瞬间，再看到被那辆突如其来的车撞死的妻子、他们未出生的孩子、他9岁大的女儿以及11岁大的儿子的时候，他变得异常冷静，没有抱怨，没有愤怒，没有恸哭，而是选择了宽恕。 尽管人心中固然有着阴暗面，有着报复他人的倾向，但是当面对灾祸、灾难的时候，一个人却更倾向于选择宽恕他人，而不是报复他人，克里斯·威廉的故事就是在阐述这一道理，尽管他的故事是一种电影艺术手法上的夸张，但是这个故事是在告诉世人：当你以伟大的宽恕之心面对这个世界的时候，你的希望、爱与宽恕将会战胜一切。