一心靠养猪挣钱娶媳妇、养老娘的孟响，被日寇的飞机将辛辛苦苦养大的几头猪全部炸死，梦想破碎。在找当地警察无果之后，他进城去找同样是警察的表哥黄二。身为警察的黄二不愿做汉奸，在亲眼目睹了抗日义勇军为夺取珍贵药品牺牲后，将药品藏了起来。孟响进城后才知道黄二已被关进监狱，靠着一股痴劲和无畏，在一番勇斗误撞之后，成功将黄二解救出狱。随后兄弟二人遇到了义勇军的队伍。二人凭借机智、勇敢，在日军眼皮底下闯医院、取药品，闯警署、抓局长，在义勇军和惜日同僚的配合下终于将穷凶恶极的鬼子小队长杀死，也将药品顺利交给义勇军。
1848年，匈牙利爆发了由Kossuth领导的反抗奥地利Hap***urg统治的民族运动。不幸的是，这次革命失败了，奥地利人的霸权重新确立了起来。为了彻底根除传说中的Sandor Rozsa游击队，军队把嫌疑人集中关押在野外一个孤零零的工事中。当权者并不知道游击队的首领长得什么样子，但知道他就在这些囚犯中。于是他们对囚犯们展开了刻意设计的真假难辨的精神折磨。 他们找了些在农民暴动中杀过人的俘虏，加以威逼利诱。谁能在其他俘虏中找出比自己杀人更多的，或者能指出游击队首领，谁就会被赦免。长着一张懦弱面孔的主人公就是其中一个。他并不知道谁比自己杀了更多人，于是就利用一切机会了解别人，就像是军队派进俘虏中的奸细。他倒也不全是乱指认，有一次通过交谈，他了解到某个俘虏比自己多杀了一个人，于是马上报告给军队。那个俘虏被处死了。不过，这一行径终于被俘虏们察觉，他自然难逃厄运。 后来，因为战事变化，军队急需增员。于是俘虏们的“罪行”暂时不被追究，他们应征入伍，有的甚至是从刑场上直接前往军营的。其中有本事的人还被任命为小头目，组建了由俘虏组成的骑兵队。 训练热火朝天地进行着。然而，前线突然传来消息，形势又有突变，战争已经避免了。俘虏们欢天喜地，因为再也不用上前线送命。可是军官的目光仍然残忍，他又想起了俘虏们的“罪行”，命令再次将俘虏们抓起来审讯。那些人重新陷入绝望中。 这是杨索（Miklós Jancsó）的第一部故事片，带有鲜明的匈牙利色彩。它以现实主义为基调，平和朴素，但又默不作声地把形式主义融入其中。并且由于当时特殊的社会环境，它和许多东欧影片一样，以史喻今的意图非常明显——军队对俘虏的逼供方法和1960年代匈牙利政权的所作所为非常相似。 当然，作为成名作，《无望的人们》还展现了杨索不同他人的个性特征。比如镜头在几个人物之间的杨索式游动，有效地增加了影片的流畅感和空间感，这在他后来的影片中屡试不爽。就主题来说，杨索其后的几部作品也都是和这部《无望的人们》一样，选取了19世纪末或20世纪初匈牙利社会最动荡的历史年代。不过，正是因为这个原因，不了解匈牙利历史的人（可能是观众中的大多数）经常出现解读障碍。
哥哥离家后，塔里独自努力从虐待她的父亲手中拯救母亲。塔里从小就受到心理创伤，她决定和巴斯卡拉一起加入一个互助小组。他们敞开心扉寻求救赎。
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楠、仔等五名青年男女利用假期外出度假，他们来到一个地处偏远山区、几乎与世隔绝的小岛别墅，宽敞华丽的大房子以及秀丽原始的自然风光令他们欣喜过望，乐享其中。在此期间，连一向举止言行有些怪异的康树（Chinawut Indracusin 饰）也跟了过来。当然，康树成为男孩们嘲弄戏谑的对象。当地流传着极为恐怖的传说，不过对于寻求刺激的年轻人来说，这才是他们旅行乐趣之所在。他们辗转来到一座气氛阴森诡异的废墟，不顾康树的警告与劝阻，众人径直走了进去，男孩们更将康树锁进黑漆漆的窑洞里。
银幕展览邀请观众在国立博物馆馆长和展览策展人的陪同下，以私人视角观看展览。这无疑是一次千载难逢的机会。除了汇集维米尔的作品外，国立博物馆和海牙莫瑞泰斯皇家美术馆还对维米尔的艺术造诣、他的艺术选择、创作动机以及他绘画背后的创作过程进行了研究。
孤独寂寞的罗克尔·戴纽斯沉迷于构建梦境与现实的通道。他希望能够与突然失去的妻子重逢，而唯一的交流机会就在自己奇特诡异的梦境里。在梦里，罗克尔内心深处的痛苦和折磨似乎被大幅减轻。他与当地一个充满好奇的男孩交了朋友，以寻求必要帮助。但是罗克尔的行为举止却被不靠谱的父母举报给了警察。
影片讲述三位海外游子将母亲遗体送返故乡入土为安的故事。三兄妹出生于伊拉克的库尔德地区，却在德国长大。他们想要完成母亲的遗愿——将母亲的遗体运回老家，和他们死于战场的父亲葬在一起。在返乡的旅途中，三兄妹不仅要解决库尔德大家族拒绝自己母亲与父亲合葬的问题，也要面对他们各自的问题。近年来，他们家人之间的距离愈行愈远，大家都过着自己的生活，每次谈话，基本上都会互相指责……
Shark Records 有两位新艺术家——Lucky 和 Poutine。两位艺术家的成名之路有着截然相反的经历。
