二战接近尾声，在意大利的北部，法西斯成立了一个萨罗共和国。统治者在当地做尽无耻残酷之事。他们在当地搜罗了一大群年轻男女，把他们押送到集中营开始魔鬼式“集训”。权贵人物和妓女们，开始对他们的肉体和精神施以惊心动魄的摧残。他们坐在豪华的大厅里面，听妓女们轮流讲淫荡的故事，随时被权贵们拉去玩弄，不容得一点反抗，否则立刻丧命。各种各样的荒唐手段层出不穷，他们被要求举行婚礼，当众做爱，吃粪便来“自给自足”，沦为像动物一样的过活，却仍然被统治者用尽残忍的手段折磨而死。
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1848年，匈牙利爆发了由Kossuth领导的反抗奥地利Hap***urg统治的民族运动。不幸的是，这次革命失败了，奥地利人的霸权重新确立了起来。为了彻底根除传说中的Sandor Rozsa游击队，军队把嫌疑人集中关押在野外一个孤零零的工事中。当权者并不知道游击队的首领长得什么样子，但知道他就在这些囚犯中。于是他们对囚犯们展开了刻意设计的真假难辨的精神折磨。 他们找了些在农民暴动中杀过人的俘虏，加以威逼利诱。谁能在其他俘虏中找出比自己杀人更多的，或者能指出游击队首领，谁就会被赦免。长着一张懦弱面孔的主人公就是其中一个。他并不知道谁比自己杀了更多人，于是就利用一切机会了解别人，就像是军队派进俘虏中的奸细。他倒也不全是乱指认，有一次通过交谈，他了解到某个俘虏比自己多杀了一个人，于是马上报告给军队。那个俘虏被处死了。不过，这一行径终于被俘虏们察觉，他自然难逃厄运。 后来，因为战事变化，军队急需增员。于是俘虏们的“罪行”暂时不被追究，他们应征入伍，有的甚至是从刑场上直接前往军营的。其中有本事的人还被任命为小头目，组建了由俘虏组成的骑兵队。 训练热火朝天地进行着。然而，前线突然传来消息，形势又有突变，战争已经避免了。俘虏们欢天喜地，因为再也不用上前线送命。可是军官的目光仍然残忍，他又想起了俘虏们的“罪行”，命令再次将俘虏们抓起来审讯。那些人重新陷入绝望中。 这是杨索（Miklós Jancsó）的第一部故事片，带有鲜明的匈牙利色彩。它以现实主义为基调，平和朴素，但又默不作声地把形式主义融入其中。并且由于当时特殊的社会环境，它和许多东欧影片一样，以史喻今的意图非常明显——军队对俘虏的逼供方法和1960年代匈牙利政权的所作所为非常相似。 当然，作为成名作，《无望的人们》还展现了杨索不同他人的个性特征。比如镜头在几个人物之间的杨索式游动，有效地增加了影片的流畅感和空间感，这在他后来的影片中屡试不爽。就主题来说，杨索其后的几部作品也都是和这部《无望的人们》一样，选取了19世纪末或20世纪初匈牙利社会最动荡的历史年代。不过，正是因为这个原因，不了解匈牙利历史的人（可能是观众中的大多数）经常出现解读障碍。
与年轻时的自己一起度过一个周末。
索兰的新浪潮三部曲之二。另两部是《巴纳巴斯考斯事件》和《拳击手与死神》。 The action of the film takes place in the course of one night at a fashionable nightclub in Bratislava. The leading characters are two young girls who are spending their holiday in Bratislava and two boys who live there.
故事发生在普罗旺斯的一个小村庄，村民们经常争吵不休。新来的面包师艾马布勒·卡斯塔尼尔搬进村里后，村民们都松了一口气，因为他们已经很久没吃到优质的面包了。艾马布勒年轻得多的妻子奥蕾莉·卡斯塔尼尔很快就离开了丈夫，投奔了一位英俊的年轻牧羊人。没有了她，艾马布勒的生活很痛苦，他再也无法专心烘焙。在一次镇民大会上，村民们决定派出巡逻队去寻找奥蕾莉。这对宿敌决定放下分歧，以确保村里有面包和其他烘焙食品。
本片以大龄单身剩女为切入点，讲述了三个完全不同类型的同居密友苏幽幽、丘融融和文雅书在寻找爱情的道路上发生的种种故事……
富二代李玉亭从国外留学回来在父亲公司任职，因一场误会得罪了父亲的住手韩丫丫而导致其辞职回家，父亲命令玉亭务必找回丫丫。历经一番波折玉亭带着两个手下来到农村，在农村与丫丫相处日子里，李玉亭度过一段曲折且美好的时光。
