当一名科技博主采访了一位科技大师并阻止了对他的攻击时，他发现了一枚神秘的戒指，可以带他回到 57 秒前。
改编自同名小说《灵魂草》，影片剧情建立在男主角斯和一生的情感历程和事业发展上，从童年到小学、中学、大学，斯和的心灵成长伴随着一件件具有影响力的事件展开，同时，秀秀也在斯和的生命中留下了无法抹去的烙印。
一群朋友前往荒野地区玩生存游戏。很快，他们意外地发现自己身处现实生活中的生存境地。
穆塔拉萨遭到族人的背叛，为了生存，他必须奋起反抗。故事围绕着他和他的族人展开。
1848年，匈牙利爆发了由Kossuth领导的反抗奥地利Hap***urg统治的民族运动。不幸的是，这次革命失败了，奥地利人的霸权重新确立了起来。为了彻底根除传说中的Sandor Rozsa游击队，军队把嫌疑人集中关押在野外一个孤零零的工事中。当权者并不知道游击队的首领长得什么样子，但知道他就在这些囚犯中。于是他们对囚犯们展开了刻意设计的真假难辨的精神折磨。 他们找了些在农民暴动中杀过人的俘虏，加以威逼利诱。谁能在其他俘虏中找出比自己杀人更多的，或者能指出游击队首领，谁就会被赦免。长着一张懦弱面孔的主人公就是其中一个。他并不知道谁比自己杀了更多人，于是就利用一切机会了解别人，就像是军队派进俘虏中的奸细。他倒也不全是乱指认，有一次通过交谈，他了解到某个俘虏比自己多杀了一个人，于是马上报告给军队。那个俘虏被处死了。不过，这一行径终于被俘虏们察觉，他自然难逃厄运。 后来，因为战事变化，军队急需增员。于是俘虏们的“罪行”暂时不被追究，他们应征入伍，有的甚至是从刑场上直接前往军营的。其中有本事的人还被任命为小头目，组建了由俘虏组成的骑兵队。 训练热火朝天地进行着。然而，前线突然传来消息，形势又有突变，战争已经避免了。俘虏们欢天喜地，因为再也不用上前线送命。可是军官的目光仍然残忍，他又想起了俘虏们的“罪行”，命令再次将俘虏们抓起来审讯。那些人重新陷入绝望中。 这是杨索（Miklós Jancsó）的第一部故事片，带有鲜明的匈牙利色彩。它以现实主义为基调，平和朴素，但又默不作声地把形式主义融入其中。并且由于当时特殊的社会环境，它和许多东欧影片一样，以史喻今的意图非常明显——军队对俘虏的逼供方法和1960年代匈牙利政权的所作所为非常相似。 当然，作为成名作，《无望的人们》还展现了杨索不同他人的个性特征。比如镜头在几个人物之间的杨索式游动，有效地增加了影片的流畅感和空间感，这在他后来的影片中屡试不爽。就主题来说，杨索其后的几部作品也都是和这部《无望的人们》一样，选取了19世纪末或20世纪初匈牙利社会最动荡的历史年代。不过，正是因为这个原因，不了解匈牙利历史的人（可能是观众中的大多数）经常出现解读障碍。
1. 麻雀趣事 - 一位上海籍的麻雀館顧客及一名廣東籍的麻雀館伙計，兩人閒談中說出了不少搓麻雀的趣事，也提及麻雀牌是誰發明及起源於中國那一朝代。
本期节目庆祝蒙提·派森的最后一部电影《生命的意义》上映30周年。约翰·克里斯、特里·吉列姆、艾瑞克·艾都、特里·琼斯和迈克尔·帕林重聚，畅谈三十年后的今天，他们不仅探讨了《生命的意义》，还探讨了喜剧、创造力、欣赏、美食、鱼类以及他们自身的死亡。
