本片探讨了民俗恐怖这一主题，以迈克尔·里夫斯的《驱魔降邪》（1968）、皮尔斯·哈格德的《撒旦之鸦》（1971）和罗宾·哈迪的《异教徒》（1973）为起点，民俗恐怖文化经历了 1970 年代在英国电视上的扩散，以及在美国、亚洲、澳大利亚和欧洲恐怖片中的特定文化呈现，直到过去十年该类型又经历了复兴。本片涉及 100 多部电影和 50 多位受访者，调查了我们自身试图在我们的环境中寻找精神共鸣，或庆祝、或掩盖、或操纵我们自己的历史的多种方式。
本书以泰德·特纳的自述讲述了他的一生及其留下的遗产。
军区保卫部的赵科长，给某工厂的青年团员们做防特保密的报告，讲述了六个小故事： 一、七十五号密件：王参谋是一个不重视保密的人，一次下班前，为赶着去看电影，匆忙之中忘了将七十五号密件交给保管员保管，随手塞进衣袋。保姆在其衣袋里发现了密件后，偷偷地把它交给一个伪装成收破烂的特务。第二天，正当王参谋焦急万分地寻找密件时，公安部门前来逮捕保姆——特务，王参谋如梦初醒。 二、小广播：我边防战士，在一个风雪交加的夜晚，逮捕了一个偷越国境的匪特，在其身上搜出一份我部队调动的情报。原来，那些小广播把部队调动的消息，东传西传，传到小张的耳朵里，他想提早取出像片，急忙赶到照相馆，麻痹大意地把部队调动的消息转播给照相馆的老板，而照相馆的老板正是暗藏的特务。 三、夸夸其谈的人：在火车上，军区保卫部的赵科长遇见一位自称刚从部队转业的女同志及两位部队报纸的记者。两位年轻的记者，一...
那是一个远离城市的山村，那是一个离现在说近不近说远不远的年代，两个青梅竹马豆蔻年化的少男少女，男孩有着伟大抱负满腔热血的想到外面的世界寻找幸福生活的希望，女孩无耐留守山村守望这那份最初的爱！ 毕业前夕林达和初心发生了争吵，林达只留下一封信便离开了山村，初心每天去两人一起看日出的山腰，期望能有林达的消息，父母却突然决定将初心许配邻村的傻子，初心不能接受，独自一人离开了山村去城里寻找林达。
本剧折射了当代年轻人向往的 “开放自由式”相亲的普遍现象，如今的试婚、早婚、闪婚、离婚、多婚、玩婚、乱婚等社会现象纷至沓来，这部反映基层农民现实婚姻生活的电影将对当代年轻人起到一定的警示作用。现如今，婚姻买卖这一旧社会的遗患,农村仍严重存在,应当引起整个社会的关切，父母包办婚姻，年轻人拜金主义，子女对父母不孝顺，农村"婚姻高要价"和婚礼高花费的风气大有愈演愈烈之势,其数额之大是前所未有的，农村人群的婚姻方面出现越来越多的问题，留守妇女较多，出轨离婚现象严重，社会各界都在关注他们的婚姻难题,以期找到适当的良方，本片从农村婚姻问题入手,反映了农村婚姻成立中存在的问题……
萨沙从小就面临一个严重的问题：她是一个吸血鬼，但却没有办法对人类下手。她的家人一直在想办法让她接受自己的天性，这期间她一直靠服用血浆生存。一天，她遇到了一个想要自杀的青年保罗。保罗长期遭受身边人的欺负和指责，对这个世界感到绝望，并决定完成最后的愿望后将自己的生命献给萨沙，帮助她找回天性。
该纪录片影集讲述的远远不止耸人听闻的头条新闻，它深入内部，审视新颂教会长期以来的不当行为模式，即透过掩盖丑恶行径来达到自保的目的。
贾哈哈和华腊阴谋整治老嘎、 老嘎阳谋自证清白、 老嘎设局“床上捉奸”贾哈哈和黄半仙，成功地表现出老嘎正直、睿智、纯朴、诙谐的秉性，更展示出电影独树一帜的喜剧风格。
