师父

德文·巴特勒是一个梦想成为一名警察的八岁男孩。他看警察电视节目，了解警察程序，还和他的朋友雷一起玩警察和强盗的游戏。一天，他在仓库里四处窥探时目睹了一起谋杀案。他向警方报案，警方想要得到信息，但除非他们让德文成为一名警察，否则他们不会得到信息。警方随后将他与资深警察（也是讨厌孩子的）尼克·麦肯纳组队，两人联手在一系列滑稽的事件中寻找凶手。

剧作家博马舍的传记电影。讲的是他从事戏剧创作（《费加罗的婚礼》等）和从事间谍工作以及投机倒把、资助美国独立战争等丰富多彩的人生经历。

灵璧奇石“五岳钟灵”，因为苏东坡品鉴而号称天下第一奇石。 在灵璧县衙前举办的赛石大会上，民女张钟灵突然现身，因为奇石“五岳钟灵”的归属，状告当乡富豪王百石。王百石极力争辩，似乎也能自圆其说。结果，知县认定张钟灵属于无赖讹诈，意欲责罚。这被乔装富商暗访的乾隆看在了眼里，乾隆指使美妃出面，保下民女张钟灵。 张钟灵非常机智，给冒充富商的乾隆提供了一些有力证据，证明父亲确属王百石害死，“五岳钟灵”确属他们张家所有。并对假扮富商的乾隆承诺，若能为父申冤而自己愿以身相许。乾隆通过明察暗访，认定张钟灵所言属实。在铁证如山的情况下，支持张钟灵二次上告。 知县沈布休二审奇石。张钟灵证据确凿，有理有据。不料，王百石准备更加充分，他当众陈述，振振有词，有理有据。理由更加充足，证据更加坚实。知县只好声明要惩罚张钟灵。知县已经掌握了所有证据，占有了所有优势，果然，致使在场所有倾向张钟灵的人都失望了。 因为知县步步为营，已把案子做成了铁案死案。乾隆万般无奈，乾隆为了解救张钟灵，同时平息民愤，只好派太监得儿带大内侍卫进一步探查证人、证据，乾隆自信他沈布休审案，不可能万无一失。 乾隆三审奇石。张钟灵得知富商就是当朝圣上，更是闯衙告御状。张钟灵进一步展示新的真凭实据，致使王百石无言以对。眼看着张钟灵稳操胜券。不料，知县挺身而出，当面坦然承认，此案与王百石等人无有干系，上下里外，都是自己一人策划并催促实施。愿意被杀头，但是，要说出真正的原因。乾隆答应。于是知县细说缘由：原来，他是为了乾隆大清江山的安危考虑，不得不尔。他申述的理由，居然说服了乾隆。 然而，张钟灵据理力争，并不认同这一“道理”。张钟灵突然亮出来自己的杀手锏，却发现乾隆上当，知县沈布休和王百石奉献给皇上的“五岳钟灵”奇石竟然是个赝品。那真正的“五岳钟灵”奇石又藏在哪里呢？ 聪明圣上的发现了深藏在已经死去的张老员外内心的一个秘密。

探索迈阿密戴德社区心理健康项目 (CMHP) - 一种解决心理健康危机的新方法，可以成为美国的典范。法官史蒂夫·莱夫曼对迈阿密戴德监狱中精神病患者的待遇感到震惊，他与一支敬业的公务员团队以及刑事司法系统中的前对手合作，帮助精神病患者从悲剧生活中走向希望。这部纪录片讲述了一群不同的人，他们致力于帮助走进法院大门的精神病患者这一共同目标。这部电影揭示了一种人道的刑事司法方法，这种方法从法庭向外延伸到社区。从开庭到团体治疗，这部电影讲述了迈阿密以社区为基础的解决心理健康危机的实验，监禁成为最后的手段，从警察到检察官的每个人都共同努力，支持“康复是可能的”这一观点。

故事始于西门庆为西门药业的“伟哥”产品寻找代言人，西门庆初见潘金莲，一时惊为天人，为成功抱得美人归，多番调戏、利诱潘金莲，潘金莲却一心恋慕武松。打虎归来的武松一跃跻身“高富帅”之列，走上了人生巅峰，与西门庆之间展开了异常激烈的博弈，武大郎夹在其间，充分发挥逗比天性，为原本令人啼笑皆非的剧情锦上添花，故事结局出乎所有人意料……

伯蒂·摩尔是一名面包师，当她的家庭秘密被曝光后，她的世界开始崩塌。为了挽救她的事业，她必须放下让她与女儿疏远的骄傲。

《边城好味》是一部搜罗中国边境线上“跨国交融美食”的8K人文美食纪录片，沿国境线行走，以美食为切入点，以极致风光为载体，以生动的人物故事为线索，将我国边境小城的美味和风情呈现在超高清屏幕上。“国之交在于民相亲，民相亲在于心相通”，饮食文化的形成源于长久以来的互融互通。风情交汇，人情共通，那些源远流长的历史、辐射海内外的文化，造就了独特“好味”。借由味道，走近边境小城的蓬勃生活。

影片始于一个贫农的故事，终于一场革命，讲述了多米尼加共和国风雨飘摇的历史。1908年，一个名为利波里奥的男人在该国南部的一场飓风中消失，他的家人和村民都以为他死了。某一天，他突然以先知的身份回到家乡，声称自己肩负着上帝赋予的任务。自那之后，他通过预言和施展的一系列神迹吸引了许多信徒。于是，他带领民众隐居山间，成立了一个不受军政府和外部殖民者管辖的自治社群。他们的自由之梦能否长久？

村医冯春明在疾病预防和控制工作中是一个坚持职业操手的人。村长李建设一心想着村民富余劳力的再利用，为村民争取进城打工，请冯春明为村民开健康证。冯春明得知一个村民得了肺结核病，坚决不给开，并趁此宣传如何预防和治疗结核病。村长怕宣扬出去影响打工计划便和村医叫上了劲，两个男人站在各自的角度由此展开了智斗。

首次访问十四年后，路易斯·塞鲁见到了一些定居在被占领的约旦河西岸的、日益壮大的以色列宗教民族主义者群体。