乔尔·金·布斯特：性心理

简介：

坐落于某繁华都市闹市区的大厦，担任保安的小包（林家栋 饰）和罗坤（方力申 饰）百无聊赖盯着监控视频，偷窥红男绿女的各种勾当。白总（谢君豪 饰）的车控失灵，小包和罗坤赶来帮忙，事后小包将某车位前的木牌子扔进了垃圾桶里。谁知不久，他便从罗坤口中听到了一个可怕的都市传说。据说当初围绕该车位，曾有两组人马死于残酷的事故，在此之后该车位以及那个写着“尸家车位”的木牌子就成了令人恐怖忌惮的存在。不久之后，小包死于恐怖事件，而罗坤和在该大厦某公司上班的丽莎（尹素怡 饰）则从此深陷神秘灵异的梦魇之中，难以逃离……©豆瓣

简介：

残酷的战争摧毁了12岁男孩伊万（Nikolay Burlyaev 饰）的童年，母亲和姐姐早年被德国军队杀害，小小年纪的伊万也不得不走上战场，成为一名在战火和死亡中穿梭的侦察兵。由于年龄的关系，中尉戈克森甚至不敢相信伊万的身份，但从科赫林上尉（Valentin Zubk ov 饰）的口中，他得知眼前这瘦小的男孩竟如此果敢。科赫林上尉希望将伊万带离战场，送他到远方读书。然而伊万却拒绝离开，这个勇敢的男孩决心战斗到生命的最后一刻…… 本片荣获1962年旧金山国际电影节最佳导演奖和1962年威尼斯电影节金狮奖。

简介：Florence Foster Jenkins，为20世纪早期美国女高音歌唱家，以糟糕的唱功，然而绝佳的娱乐才能，得到了观众的欢迎。Jenkins非常自信，将自己与当时著名的女高音家Frieda Hempel和Luisa Tetrazzini相媲美，毫不介意表演时台下观众传出的阵阵嘲笑。她对自己的表演场地有严格的选择，通常是在纽约市的丽嘉宴会厅。演唱会的听众也仅限于自己忠诚的会员和一些邀请嘉宾，甚至自己决定门票的所有人。76岁时，Jenkins要求在卡内基音乐厅进行一次公演，人们很期待这次表演，因此门票早早地售完，然而，Florence Foster Jenkins却在一个月后去世了。

简介：“哈利波特”电影全系列的演职员在一场特别的回顾活动中重逢，庆祝第一部电影的周年纪念，其中包括采访和演员对话。

简介：

80年代初，仲夏的一个早晨，一伙走私犯窜入我云南边境，被我武警部队击溃。深夜，边防站李站长接到情报：黑社会走私集团又派遣了代号为"红桃皇号"的要犯在这一带活动。案情严重，武警部队进行了周密的布置。一天，一辆面包车在盘山公路上行驶，车内坐着电视剧组女导演林丽芳、随车前往探亲的青年画家莫默和中途搭车到边境打猎的姑娘索小灿。电视剧外景地选在边境76号界碑处，李站长接待了林导演，并将站内项华借给剧组饰演女主角。项华是莫默的未婚妻，莫默这次是重返旧地。十年前，莫默曾在这里插过队，并同一位名叫小琴的姑娘相爱。后来分手，小琴到异国当了修女。从此，小琴经常往返于两国之间进行宗教活动。一天清晨，莫默在野外作画，恰遇修女小琴，莫默请她原谅自己的过失，并托她将一幅《天堂之路》的油画带给神父，以表对主的忏悔。林丽芳和索小灿同往一座傣家竹楼，她们成了好朋友，不过索小灿整日神出鬼没、东游西逛，引起了武警战士的注意。在电视剧开拍的日子，武警在76号界碑上获得了"赶街日，伯爵到" 的重要情报。热闹的街市上，一个西装革履，手持拐杖的小胡子商人在人群中穿梭，他环顾四周，转到一座石山后面，当他正接受两个走私犯递交的货物时，被我武警战士当场抓获。这个小胡子商人原来是林丽芳装扮的。关押林丽芳的小屋里，出现了全副武装的索小灿，林丽芳大为震惊。原来，索小灿是总部派来协助破案并与李站长单线联系的武警调研员。林丽芳供认自己是"伯爵"不是"皇后"。"皇后"还在活动。站长和小灿紧密配合，终于在《天堂之路》的题诗中破译出黑社会的行动计划。莫默原形毕露，决定潜逃，他顽固地拒绝了项华的劝阻，直向边境冲去。正义的修女拦住他的去路，莫默陷入了武警战士的包围之中，"红桃皇后"终于被我边防战士击毙。

简介：家有严父的林悠然参加了大学举办的酒店管理实习活动，与心仪的男神学长墨亦风邂逅，在闺蜜安琪的助攻下，希望能与墨开展一段浪漫的恋爱，却屡次遭到父亲雇来暗中保护自己的摄影师阿泳破eee。小雨在监视过程对悠然暗生情愫，却自欺欺人。偶然间，阿泳发现墨接近林悠然只是为了完成一篇有关女人恋爱心理的学术论文，决定把墨的计划曝光，同时却暴露了自己的身份。墨事后亦觉悟前非，向悠然道歉，永久删掉论文。悠然的爱情体验以失败告终，她深深反省，与父亲袒露心扉拉近了距离，学会了体谅对方，父女关系改善。

简介：

宋建国作为亿万富翁和慈善家，一直在资助一项名为“圣女岛”的探险项目，真实目的是为了实现自己永生不死的梦想。王少聪得知此消息，为了寻找失踪的探险家父亲，便和搭档宋贤宇，一起去南太平洋的深处寻找神秘的女人岛。                                    
                               两个人在海上漂泊了两个月，刚游到岛上，便被一群原始部落的女士兵，拿着武器团团包围。不了解状况的贤宇，还以为闯进了剧组，便拿女士兵春花开起了玩笑。结果遭到一顿毒打，二人一起被关进木制牢笼里。天黑，他们用匕首轻而易举的打开牢门，分头逃跑。女人岛陷阱、机关重重，处处有女士兵把守。两个来自文明世界的探险青年，费尽九牛二虎之力也没能逃出小岛。                                    
                               女族长得知少聪的父亲就是王昭明，便对他们更加愤恨。下令，要用他们的命来祭奠神树。女士兵先把他们腌在佐料缸里，第二天进行一场盛大的烧烤盛宴。不幸的是，即将开始的烧烤盛宴，却因为春花的意外溺水而中断。族人们站在海边无助的哭泣时，少聪狂奔出来跃入海中救出了春花，贤宇给她做人工呼吸，让春花安全脱离危险。正当两个男人兴奋，终于不再有性命之忧时，小岛的族人们发现，她们的神树被烧成了黑炭。                                    
                               族长决定立即处死贤宇和少聪，但春花和另一位漂亮的女族人暮烟为他们竭力求情，给他们一个将功赎罪的机会，给神树浇水、施肥，甚至“打营养点滴”“除虫害”，用尽现代医学技术，挽回神树的生机。然后去海边给女族人们捕鱼，做海鲜等各种美味佳肴。幸运之神眷顾，神树在被婴儿般的呵护下奇迹般长出了新芽，并迅速复活成一株生意昂然的参天大树。                                    
                               夜晚，大家一起唱歌、跳舞、聊天、赏月、观星许愿，庆祝神树成功复活。春花和贤宇逐渐成为一对欢喜冤家。少聪和暮烟的关系也变得坦诚且微妙。暮烟向少聪讲解女人岛的由来历史，她们是千百年来司职守护自然生态平衡的使者，起初“圣女族”与人类和睦相处，互相帮助依存。但随着人类的实力的增强，人类被欲望控制，变得贪婪邪恶。因此“圣女族”遭到人类的疯狂屠戮灭族。最后只有一个小女孩带着最后一颗神奇的种子幸免于难，小女孩来到一座荒芜的小岛，种下神奇种子，在岛上繁衍生息，于是就有了如今的女人岛。                                    
                               王少聪听说女人岛的历史后终于明白了父亲失踪的原因，然而阴谋正在逐渐逼近。

简介：本片为经典惊悚电影，叙述地质小队来到亚马逊丛林里，科学家发现海洋与陆地交接间有种恐怖生物，长个骷髅手和蛛网指。他们接着又发现半人半鱼的生物，试图要捕捉牠，不久这可怕生物就要反扑。

简介：月黑风高的夜晚，戚近荣（张国荣饰）独自行驶在路上，电台里播放着鬼故事，这时车子突然驶离轨道，戚停下车检查，等他再次上车后蓦地发现后座竟多了个清纯的白衣女子（钟楚红饰）！　　下车后，白衣女子突然主动向惊魂未定的戚近荣献上热吻，待戚带其去舞厅后伊人却随即失去了踪影。经此一见， 戚像失了魂般心中全是佳人的影子，并在第二天回到旧地寻找。不料找到的却是一座坟冢。　　尽管朋友们都说戚是大白天撞鬼，戚还是对白衣女子念念不忘，他在街上苦候数日，终于发现了她的踪影，而此时她的身份是亿万富翁曹三（黄锦燊饰）的情人？戚决定不论人鬼，都要对女郎展开不舍不弃的追求……

简介：

1949年解放前夕，曾联松还是上海一家通讯社的职员，当他看到报上征集新国旗的启示，就设计了一幅国旗图案寄到北京。没想到他设计的五星红旗被选定为新中国的国旗。半个世纪过去了，曾联松与所有的中国人一样伴随着共和国走过了艰辛的历程，所不同的是，他与这面旗更有许多特殊情感。

简介：乐珊珊（尚雯婕 饰）是演艺圈里一颗冉冉升起的新星，天性崇尚自由的乐珊珊不满意于经纪公司填鸭式的活动安排，和经纪人之间产生了矛盾，一怒之下，乐珊珊上演了“离家出走”的戏码，只身一人来到风景秀丽的江南小镇，决定在这里给自己好好放一个假。　　期间，乐珊珊结识了名不见经传的落魄画家沙立（李晨 饰），两人在误打误撞之中救下了一只小熊，两人遂扮演起了“熊爸”和“熊妈”的角色，精心照料和保护着小熊。镇上出现了四个神秘男子，他们四处探访寻查，只为找到小熊的下落，他们四人的目标十分明确，那就是活捉小熊，活取熊胆！

简介：The history of Danish country church architecture is told by showing scenes of how the church was used by the congregation, beginning with the celebration of mass in a small and simple wooden church 800 years ago, and ending with the congregation singing in a village church of to-day. The development and the growth of the pattern of church architecture is shown.　　Dreyer in this film shows a series of churches from different periods with churchgoers in period clothing. Each period is separated by a shot of a church bell double-exposed on the sky. Although the film has a vibrant and instructive way of communicating the different epochs and styles to students, it does not exhibit the artistic quality that usually distinguishes a Dreyer film, except perhaps in some of the costumes, which were originally made for Day of Wrath.　　The board of Dansk Kulturfilm in autumn 1945 decided that their planned church film would exclusively be about village churches. Dreyer would rework the script that was written by editor and folk high-school principal Bernhard Jensen, aided by a committee of experts consisting of architect H. Lønborg-Jensen and Victor Hermansen, curator at the National Museum of Denmark. Dreyer had a first draft ready in mid-March, entitled Kirken er et gammelt Hus (The Church Is an Old House), which was distributed to the members of the committee for their comments.　　In the last half of July, Dreyer and Victor Hermansen travelled the country to look at suitable churches. They researched the details and at Dreyer’s request a number of technical changes were made to the churches, including the removal of porcelain holders for electrical wiring in Tveje Merløse Church.　　On 4 July, Dreyer went in advance to Ringkøbing. Shooting was set to start a few days later with the arrival of the director of photography, Preben Frank, who had fallen off a ladder and broken his leg, Fortunately, he was ready to cautiously start working again within a few days, with his leg in a cast.　　Otherwise, the production went without a glitch. Everywhere, Dreyer said, they were well received at the vicarages and they had no problem getting enough extras. On 1 august, they returned to Copenhagen with almost all their footage in the can. They only needed to film the church in Skelby, where the weather had been against them, plus a Swedish wooden church in Hedared. The economy was distressed so soon after the war, especially when it came to foreign currency, but there were no real wooden churches left in Denmark and building an interior set in the studio would be too expensive.　　The finished film was shown for the first time on 24 September 1947 to a small, closed circle, which included the Minister for Ecclesiastical Affairs. In December 1947, as was Dansk Kulturfilm’s standard practice, the film was presented to the press, politicians and others on a programme with four other short films.