影片讲述一位中国古代女英雄的传奇故事。影片从历史人文、考古文献、民俗文化等多角度..
阿部隆史&吉冈美帆将共演三木聪最新摇滚喜剧映画「音量を上げろタコ！なに歌ってんのか全然わかんねぇんだよ!!」，吉冈里帆将首度披露歌声。
1960年2月，在山西省平陆县，数万名民工为支援三门峡建设工程，正在热火朝天地修筑风南公路。县委书记郝世山正在组织召开县委扩大会。突然，县公安局燕局长向郝书记汇报：风南公路第三连有6l位民工发生食物中毒，情况很危险。郝书记立即宣布休会赶赴现场。郝书记一面亲自领导抢救，一面派公安局燕局长调查案情。医院的医护人员全力投入抢救，经过会诊和化验的结果，证明是砒霜中毒，因民工中毒太深，非用特效药“二巯基丙醇”不可。当得知三门峡市药店有这种药时，郝书记立即派两名司药员火速前去寻找。可那里只有20支，离所需的1000支相差甚远。郝书记一边给省委陶书记打电话求援，一边派人四处寻找。虽然找到一些，但数量很少，而且因路途较远，救不了急，61条生命危在旦夕。消息终于传到北京，中央和毛主席都很关心。卫生部积极组织人力，从药品商店、药品仓库寻找此药，当药品准备齐后，卫生部药政...
本片改编自Michael Muhammad Knight的小说《Taqwacore: The Birth of Punk Islam》，“Taqwa”在伊斯兰世界中意指来自于真主安拉的爱与恐惧之感，Muhammad将这个词与摇滚风格中的“HARDCORE”等词相融合，创出“Taqwacore”这个新词，指代那些由穆斯林背景的乐手组成的地下摇滚乐队（主要都是一些OLD SCHOOL PUNK，硬核，RIOT GRRRL，滑板朋克，SKINHEAD,死亡金属等）跟他们的风格主题。影片以此为依托描述了这群乐手们的生活，信仰以及在特殊的文化宗教背景之下所产生的种种迷惘矛盾感。而本片同时也有一部纪录片，全景记录了片中的真实乐队在美国境内巡演之旅。
一百多年来，好莱坞电影塑造了一个终极“反派”——印第安人，正如早期西部片中对他们的称呼。西部片几乎完全局限于这一类型，成为美国种族主义的工具，掩盖了美国建立在种族灭绝基础上的事实。四十多年来，这些电影美化了“昭昭天命”和对所谓“蛮荒之地”的征服，对那些阻碍其前进的人漠不关心。直到越南战争、民权运动以及20世纪六七十年代的抗议运动，情况才有所转变。《小巨人》和《士兵之蓝》等新电影涌现，对美洲原住民进行了更真实的刻画，并正视了他们遭受的骇人听闻的大屠杀。在这部纪录片中，只有美洲原住民的声音被赋予了讲述他们故事的权利，而这个故事长期以来都被好莱坞的刻画所掩盖。他们的叙述是美国宏大故事的一部分，凸显了电影长期以来如何被用作强大的宣传工具，歪曲历史并延续有害的刻板印象。
一个临时演员被召去在一部关于俄国革命的电影中扮演一名将军,然而,他并不是一位普通的临时演员,他就是谢尔盖·亚历山大,尼古拉斯沙皇时期的一位前将军。他在1917年共产主义革命后从俄国军队里逃到了好莱坞。现在,为了使电影的导演,一个也曾参加过俄国革命的人满意,他被迫要去重新 经历那一段曾带给他无穷苦痛的生活。这一次,这个倒霉的将军有机会去“赢得”那曾经一败涂地的战役。电影闪回到亚历山大在俄战中的艰难生活。他感到无论他怎样努力,似乎都无法阻止历史的车轮滚滚向前。但是有一个女孩理解他,因为他的强烈的爱国精神和正派的行为,这个女孩爱上了他……
《宿主2025》瑛宽在被送到偏远离岛上的感化院之后，发现这里唯一的规则就是服从。学校阶级分明，最上层是老师的爱宠，最底层则是瑛宽。瑛宽才刚到不久，便开始发生怪事。随着一连串巧合出现，瑛宽开始怀疑，自己究竟是被害者，还是一切的起因？
